#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה. א מעיל שטעון כיבוס במקום קדוש ונטמא בחוץ כיצד מכבסו?	כיון שאסור לקרעו מכניס פחות מג' על ג' אצבעות ומכבסו. [אף שבגדים קשים שיעורם בג' טפחים, אגב אביהם חשובים ושיעורם בג' אצבעות]	זבחים צה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה. ב כיצד מכבסים בגד שניתז עליו (וצרעת הבגד), וכיצד מותר להכניס מי רגלים לעזרה?	"שבעה סממנין כמו בנדה שמעבירין על הכתם, ודוקא כסדרם ולא ביחד, וצריך לכסכס ג' פעמים על כל אחד בפני עצמו (לרש""י בכל הבגדים ולתוס' רק בבגדי כה""ג שאינו יכול ע""י צפון שמעביר את הצבע, אבל בגדי כהן הדיוט לבנים יכול לכבסם ע""י צפון).<br>אין מכניסים מי רגלים לעזרה אבל כיון שצריך ליתן רוק טפל עם כל סממן אין זה בפני עצמו ושרי"	זבחים צה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה: א בלוע בלי בישול ובישול בלי בליעה, האם ישבר בכלי חרס ומדוע?	"בליעה בלא בישול דהיינו ע&quot;י ערוי ודאי טעון שבירה דכתיב &quot;אשר תבושל בו ישבר&quot; סמיך בו לישבר (כפי' רש&quot;י כגרסת תו&quot;כ אבל לפנינו הגרס' &quot;<u>ו</u>אשר תבושל בו&quot; מרובי וה'ו').<p dir=""rtl"">בישול בלא בליעה כגון שתלאו באויר תנור הסתפק רמי בר חמא ולא נפשט (ורש&quot;י כתב שפשטו שמשום בליעה וצ&quot;ע).</p>"	זבחים צה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צה: ב תנור שטחו באליה האם מותר לאכול את הפת והאם יש לו תקנה?<p dir=""rtl"">אם כן למה כלי חרס במקדש ישבר, ומדוע עשו תנור של מקדש של מתכות?</p>"	"אסור לאכול הפת אפ' במלח. רבה בר אהילהי אסר לעולם ובריתא איתא שמועיל הסק לתנור רב אב&quot;א שסבר שדוקא במתכת מועיל היסק ואב&quot;א גם בתנור חרס מועיל היסק כיון שהסיקו מבפנים מה שאין כן בשאר כלים שחייס עליהו.<p dir=""rtl"">אף שלמדנו שיש תקנה לתנור של חרס, כלי חרס ישברו ולא מחזירם לכבשנות שאין עושים כבשונות ביורושלים, תנור של מקדש עשהו של מתכות לא בשביל שיוכלו להכשירו, אלא כיון שאופים בו שתי הלחם ולחם הפנים שאפיתן בפנים הוי כלי שרת ואין עושים אותו מחרס.</p>"	זבחים צה:		
